PARTE IORIGINES KĀLĪFontes e emergência textual
I
Biblioteca Pública · Prévia editorial
LIBER KĀLĪ
MATER TEMPORIS reconstrói Kālī pelas fontes antes de submetê-la a qualquer leitura moderna: Mahābhārata, Devī Māhātmya, corpora śākta e tântricos, bhakti bengali, iconografia, Kāmākhyā, Kālīkrama, recepção colonial e síntese Electorum marcada como síntese.
Política editorial: esta rota pública apresenta a obra, sua arquitetura e amostras. A edição integral não é exposta em URL pública permanente; o arquivo completo pertence à Biblioteca interna da Comunidade Electorum.
Scientia et Religio
Fonte antes de síntese.
O Liber distingue texto antigo, tradição, doutrina, recepção, interpretação, experiência e criação Electorum. Não transforma Kālī em equivalente hindu de Lúcifer, Satanás ou Lilith; não confunde Kālī com Kali Yuga; e não trata todas as formas ferozes de Devī como nomes intercambiáveis.
Núcleos documentais
- Mahābhārata e Kālarātrī.
- Devī Māhātmya: Caṇḍa, Muṇḍa, Cāmuṇḍā e Raktabīja.
- Kālikā Purāṇa, Kāmākhyā e geografia sagrada.
- Mahābhāgavata, Devī Bhāgavata e recepções śākta.
- Karpūrādi-stotra, Kālīkrama e Mahāvidyās.
- Rāmprasād Sen, Kalighat, Kālī Pūjā e devoção bengali.
Amostra da arquitetura
Oito Partes
PARTE IIFORMAS, NOMES E ICONOGRAFIADakṣiṇā, Mahākālī, Śmaśāna, Bhadrakālī, Cāmuṇḍā
II
PARTE IIIKĀLĪ NO ŚĀKTISMO E NO TANTRAŚakti, Mahāvidyās, mantra, yantra, Kālīkrama
III
PARTE IVKĀLĪ MĀ: A MÃEBengala, bhakti, Rāmprasād, Kalighat
IV
PARTE VHISTÓRIA, PODER E RECEPÇÃOColonialismo, imagem, apropriação e modernidade
V
PARTE VIPHILOSOPHIA KĀLĪTempo, morte, impermanência, terror e proteção
VI
PARTE VIISYNTHESIS ELECTORUMIntegração declaradamente autoral e não-fusiva
VII
PARTE VIIIPRAXIS E DOMÍNIOContemplação, registro, limites e critérios
VIII
Posição no currículo
X · AURORA LUX FERRE
Kālī permanece uma corrente secundária do Grau X, ligada ao estudo de tempo, transformação e dissolução de formas. O Liber funciona como corpus de aprofundamento da camada Kālī. Ele não altera as Formas principais do Grau e sua leitura, isoladamente, não concede promoção, autoridade ou consecução.
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